انساب عمور حلي بن يعقوب

[خيال الساحل]

انساب عمور حلي بن يعقوب

العُمريّ

تنسب إلى العمرين احدهما عمر بن الخطاب والثاني عمر بن علي بن أبي طالب وهم

(1)المنتسب إلى عمر بن الخطاب

عبد الله وعبيد الله أبناء عمر بن حفص ويحيى بن عمر أخوهما واشتهرا بالرواية بالمدينة..
أيضا رباح بن عبيد الله والقاسم بن عبد الله.
وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الزاهد نزيل مكة وأمة آمة الحميد .
وكان له أخ أسمه عمر بن عبد العزيز ولي المدينة فلم يكلمه أخوه حتى مات.
وأبو بكر محمد بن أبي عاصم من( أهل هراه) روى لنا عنه أبو عبد الله بن محمد (بنيسابور) وأبو القاسم (بمرو)
وحفيداه أبو القاسم عبد الملك وابو الفتح سالم سمعت منهمكا الكثير أما عبد الملك فسمعت عنه(بارّجان ومرو ) وسالم سمعت عنه (بهراه)
وأبو عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي ( العدوي ) كان من سادات أهل المدينة واشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا واتقانا.
وأخوه عبد الله بن عمر (ضعيف ) وأمهما فاطمة بنت عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب

(2) أما العمريون المنتسبون إلى عمر بن علي منهم

عبد الله وعبيد الله أبناء محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
هاشم بن محمد العمري من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وأما أبو القاسم علي بن يعلي بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن نعل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العمري من أهل هراه سمع نبيسابور أبا علي نصر الله بن أحمد ببلدة (هراه) وتو فى (بمرورّّ وذ)
(3)وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد. بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب العلوى العمري من أهل (إ ستراباذ ) شيخ الأمامية بها أبوه أبو طالب من المحدثين وجده أبو الفضل ظفر ورد نيسابور – جده الأعلى أبو محمد الداعي بن مهدي العمري

هذا ما دون في كتاب السمعاني ورقم ثلاثة وجدته تحت العمريون من عمر بن علي بن أبي طالب

الخلاصة

1) من أين أتت العُمري لعمر بن علي بن أبى طالب وعمر بن الخطاب ونسبهم يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

2)يقول كاتب البحث (قاهرهم) =اما العٌمرى(بضم العين)فهم قبيلة مستقلة وذكرهم بانهم اهل سنة وجماعة وينتسبون الى عٌمر ابن الخطاب وعٌمر ابن على ابن ابى طالب تأخى مع بطن عٌمر ابن الخطاب لكثرة عددهم

3)هذي لابد من مصدر موثق فكيف علم عن هذا التأخي والكثرة والقلة

4) لم يذكر السمعاني أن العمري حربي وبالحجر بعسير

5) الخليفة عٌمر بن عبدالعزيز الأموي كان يقول انا عٌمرى ولست بأموى وهذه شهادة منة نعتز بها
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات تهامة http://www.tihamh-qn.com/vb/showthread.php?t=41075

أقول كيف الخليفة الخامس الراشد ينكر نسبة انه ليس من بني أمية والناس يعرفون من هي أمه وأبوه وهو يعرف قول الرسول صلى الله عليه وسلم في مامعناه لعن الله من بدل نسبة ولو دق.. هل هذا يعقل. علما أن نسبه من أرفع الأنساب لا أبوه وأمه
ولو سلمنا جدلا بهذه المقولة لا اعتقد أن عددهم يزيد عن عدد أصابع اليد إذا علمنا أن خلافة عمر بن عبد العزيز كانت في عام 99هـ فمتى كثر عددهم وذاع صيتهم وأجدادهم ولدوا في الإسلام

عدت إلى بعض الكتب التاريخية ومنها

1)معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة لم يذكر العُمري بالبته
2) المنمق في اخبار قريش في ص( 400) عدد الكذابون من قريش منهم عاصم بن عبيد الله بن عاصم بم عمر بن الخطاب ) بينما يمتدح جده عاصم في ص (305) أما الفهرس فلم أجد هذه القبيلة
3) الطبقات الكبرى لابن سعد لم يذكر إن عمر بن الخطاب يلقب العمري بحثت في الجزء الأول فقط
4)تاريخ الأمم والملوك لم أجد فيه شيء عن هذه القبيلة
5) الاشتقاق لابن دريد لم يتعرض لها.
6) تاريخ ابن خلدون
7) الإعلام لخير الدين الزركلي لم يذكر العمري
8) أخبار مكة لرشدي الصالح لم يذكر العمري
9) جمهرة انساب العرب ص( 5) قال عمر بن الخطاب تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ولم أجد من ينسبه إلى العُمري وكذلك عمر بن علي بن أبي طالب؟
10) كتاب نسب قريش ص (66) قال عمر بن على بن أبي طالب لم يعقب إلا محمد ومحمد له أبو بكر بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر و احمد بن عيسى و عبد الله محمد وعبيد الله محمد وعلي بن عبيدالله ولم ينسبهم إل العمري وكذلك لم ينسب عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين.

أخي هذه اثنا عشر كتاب أوردتها لم يذكر العمري إلا السمعاني اكتفيت ببعض الموجود لدي وقد حددتها حيث ذكرت أن التاريخ بحر لا قرار له . أما ماهو ثابت لدي من نسب بني عمر فينسبون إلى جدهم

عمرو بن سعد بن غانم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران

في كثير من المصادر وأخرها التبيان ص 107

وأقول من لديه غير هذا فليقدمه بالدليل والتاريخ ليس حكر على أحد ولست علامة كما يقال ولكني مجتهد وليس كل مجتهد يصيب

وسامحونا في التطويل

والسلام عليكم

[M555]

معلومات قيمة يالغالي يعطيك الف عافية

[العمري]

خيال الساحل اولاً مساءالخير ام بنسبه لي العمري فهو قبيلة مستقله ام العُمريّ فهو يرجع نسبه الى فبيلة الزهراني
ام بنسبه لعمور الساحل فهم ينقسمون ثلاثه اقسم فمن هم من يرجع نسبه الى قبيلة كنانه والى قبيلة حرب وقبيلة بني عمرو الحجاز اذا ماعندك مانعى ارسالي رقمك على الخاص واذا تبي توضيع انا جاهز بس اعطني من اي القبائل انت انا عرف انك قلم حاقد على العمور بس انهم غصب عليك وعلى قبايلك انهم رجال انت ياقليل الاصل تبي تقول ان مالهم اصل ياورع انت حاقد لكن خذ ردي وانت رجال اعطني اسمك في امان والعذر من الادارة والاخوان المحترمين والاعضاء

[الصلبي 2010]

وفقك الله لكل خير

[الجواد23]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد ..
قال تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )

مما لفت نظري ذاك السائل الذي يسئل عن عمور وادي حلي وهل توجد قرابه
ينهم وبين النماص ..

الاجابه ... لا
فبني عمرو الساحل هم من كنانه (قبائل بلعير ... بكسر العين)
وهم على قسمين
القسم الاول عمر الشام وهم على نوعين ويقطنون بالقوز ومشرف وعريجه والجرد
عمور الخبيت و عمور الوادي
1-عمور الخبيت هم آل عواد والمشارفه والشقبه والجحارين والمقانعه
2-عمور الوادي ... وهم القوازيه وهم اكبر قبيله في العمور
وفيهم الشيخه كانت على عمر الشام وعمر اليمن
وكان الشيخ آنذاك علي بن سالم بن حبشي آل مجبر العمري القوزي
.. الملقب بابن مديني
فروعهم ..
آل مجبر وفيهم الشيخه
آل حويس
آل ابوصكعه
آل المدني
آل عبده
آل العشيري
الرداعي
آل البقمي
الفرسي ..
وآل الجلبي
وسميت تلك القبيله بالقوازيه لانهم اول من سكنوا القوز
بجانب القشله التركيه التي مقرها القوز بجانب سوق الخميس الشعبي
ومن خلال التسميه تتضح لنا الخصوصيه العميا لتلك الارض.. وهم على علم ويقين
ان اخوانهم وجماعتهم في حلي والسبطه
والخبت وواي يبه اجمع


القسم الثاني هم .... عمر اليمن
وهم عمرو الساحل وشيختهم للحطاميه وهم في ساحل حلي
وعمرو الجبل وشيختهم لابن مجثل وهم في السبطه وشيع والشعب

وكانوا يجتمعون في مسى ( قيف الضحوي)
هذا هو المسى الذي يتحدون فيه من اجل القتال ) برئاسة ابن المديني
وقد اجتمعوا عدة مرات
ساذكر حادثتين فقط ...
الاوله في حرب عجلان والثانيه ضد بني شهر في وادي عرف وقوفا بجانب
قبيلة حرب وزبيد وبصحبتهم النواشره والمقاعده والشوارده

حتى قال شاعر بني شهر للشاعر ابن مهدلي المدني العمري القوزي

يامحمد بن مهدلي ويش انشبك ... في دول شهريني ياهولة نشبها
رد هذا الشهر في بيتك نشب ...

رد عليه ابن مهدلي فقال

في عرف ياكثر فزعك وادبك ... انظر في قبايلك وادبها
ان جيتني جال بيتي زدناكم وادب ..

وهؤلا كما اسلفنا هم من كنانه ..



هذا بيان ابان الحكم العثماني والصادر باسما ء مشايخ بلعير
علي ابن مديني امير بلعير ... عرايفه شعوان بن يوسف الناشري وعمر بن شيبه الناشري على قبيلة النواشره
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات تهامة http://www.tihamh-qn.com/vb/showthread.php?t=41075
وابن فارس للمقاعده وابو عجره للسمره وابن سليمان للساده
المراجع ... فؤاد حمزه
كبار السن الذين يعرفون ابن المديني ومازالوا باقين
ايضا يستطيع عمور حلي التاكد من شيخهم بذلك الكلام
وعمور السبطه ايضا من شيخهم بن مجثل[

السلام عليكم

اسمحولي في توضيح امر ما

اعتقد والله اعلم ان هناك قرابه بين بني عمرو النماص وبني عمرو حلي والملاحظ حتى في تشابه الاسماء

فبني عمرو النماص هم قسمين عمرو الشام وعمرو اليمن و بني عمرو حلي كذلك

فليس غريبا هذا التشابه
مجرد ملاحظه اتمنى ان تتسع لها صدوركم

[واحد من الناس]

العمور من القبائل الشهيرة في حلي والاكثر والدليل على وجود قبيلتين في الساحل وأخرى في الجبل وكل قبيلة لها شيخ وعوارف وقد شاركت وقد شاركت ف
قبيلة عمور الساحل ببعض فرسانها في فتح المخلاف السليماني وحرب الملك فيصل في اليمن وهذا موثق في ذاكرة كبار السن والذين شاركوا ولكن نظرا لقلة الكتاب والإهمال الذي عاشته المنطقة لم يسجل ذلك التاريخ ولم يحفظ للجاهل الذي كان يسود المنطقة …هذا ما اعرفه وجادت به الذاكرة ولا يهونوا بقية القبائل